近日，“红色文艺轻骑兵——乌兰牧骑建立60周年展”在位于呼和浩特的内蒙古展览馆展出。展览以图文并茂、音像结合、实物辅助的方式，展出图片180张，实物82件，展示乌兰牧骑建立60年来的发展历程。——（12月7日《新华社》）
因为总书记的一封回信，乌兰牧骑成了网络热词。作为活跃在内蒙古戈壁、草原上的“红色文艺轻骑兵”，乌兰牧骑已经由60年前的一支“红色的嫩芽”，发展成为现如今的75支文化工作队伍，成为全国文艺战线的一面旗帜，传递了快乐，传达了理论，传播了文明。
乌兰牧骑作为一种文化现象，有其深刻的时代内涵和鲜明的精神导向。它为什么能够在广袤的大地上焕发生机，生根发芽？它为什么能够在漫长的岁月里历久弥新，经久不衰？它为什么能够在广大的牧民中倍受喜爱，深受欢迎？除了队员们对文艺的热爱，对事业的坚持，对人民的深情，还有一个最根本、最深层次的原因，那就是对文化的自信。因为他们坚信，人民需要艺术，艺术需要人民，只要扎根于生活的沃土，文化就有生命力，就有持久力。有了这种坚信，才有了他们的奉献和收获，才有了总书记的褒奖与鼓励。
是的，文化自信是一个民族最根本的自信，是一个民族奋勇前进的原动力。应当看到，中国五千年的灿烂文化，是老祖宗留下的宝贵财富，其中的精华部分至今仍闪烁着理性光芒，照耀着我们前行的方向，成为我们灵魂的指引。
有这样一段刻骨铭心的视频：在凝结着中国传统文化的故宫博物馆，我们听到了温和却充满自信的话语：“文化没有断过流、始终传承下来的只有中国。我们这些人也延续着黑头发、黄皮肤，我们叫龙的传人。”我们分明感受到，腹有诗书气自华，这种坚定的、深沉的文化自信，已经深入到骨子里，内化为爱国情怀，外化为语言特质，展现出一种刚毅的民族风骨。
还有另外一段视频：美国总统特朗普访华期间，专门展示了外孙女阿拉贝声情并茂地用中文演唱歌曲、背诵古诗和《三字经》的片断，中文讲得近乎字正腔圆。她成了大国外交的小明星，也无意中成了传播中国文化的小使者，一时成了网上热搜。这个小小的外交花絮非常耐人寻味，从另一个侧面反映了中国文化的现实渗透力和巨大影响力。“锅热饼才贴”，中国文化的魅力正在日益生发，学习汉语、到中国留学逐步经呈现持续增长趋势，这已经成为不争的事实。
相反，对中国传统文化的否定者依然不乏其人。当年，胡适曾经自贬道：“我们必须承认我们自己百事不如人，不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。”应当承认，由于历史的局限性，我国传统文化中含有一定的糟粕，有需要扬弃的成分，然而却并不至于妄自菲薄到“洗澡扔孩子”的地步。时至今日，“月是国外圆”的崇洋媚外思想依旧占据着一些人的头脑，要么道听途说，要么以偏概全，对西方文化奉若神明。直到网上疯传汽车尾气造假、钢铁数据造假等如山铁证，某些所谓的“工匠精神”、“企业文化”才被拖下了神坛，令人大跌眼镜。对文化的审视，需要客观公正，仰视、平视亦或是俯视，既是角度问题，也是思维问题，更是心态问题。
近些年，网传的奇葩新闻层出不穷。复制洋景观者有之，原样复制一些国外的建筑，以此“吸引世界游客”；过渡渲染洋节日者有之，把洋节日作为商业运作的平台，反而淡化了民族传统节日，导致了内容空心化和形式娱乐化；追求洋名字者有之，给街道、小区添加“洋范儿”，到处是“香榭里”“曼哈顿”“威尼斯”；崇拜洋品牌者有之，把拥有国外奢侈品作为身份的象征，不重质量重名牌；追逐洋奖项者有之，只要是国外给的奖，就觉得高人一等；喜欢洋文凭者有之，不管是不是“野鸡大学”，坐拥洋文凭以自重。这些现象，骨子里是一种文化上的底气不足，是缺乏民族自信的表现，是患上了缺少“钙片”的软骨病。
面对中西文化的交汇，我们必须保持足够的定力，打好“攻防战”。“防”，就是防止一些庸俗的、腐朽的文化侵蚀我们的肌体，同时吸收有益的、健康的成分补充我们的营养，守得住我们的传统文化。“攻”，就是主动传播宣扬中国文化，贡献中国智慧和中国方案，这种“攻”不是恶性的，而是补益的，目的是让中国文化造福于世界人民，构建人类命运共同体。
近年来，通过多种形式的广泛交流，中国文化已经有了更多的话语权，有了众多国际化的表达，而这种表达最好的形式就是民族化。遍布世界的孔子学院，充分展示了中国传统文化的魅力。同时，先进文化也勇立潮头，讲述中国故事，释放中国声音，一大批中国影视等文化产品走出国门，中国的表演艺术家有了大量的世界粉丝。安徒生文学奖的获奖者曹云轩凭借《草房子》《青铜葵花》《火印》等讲述中国故事的文学作品征服了评委。他说：“没必要把西方的儿童文学奉为唯一的一个文学模式，中国有中国的灯火，不要总是在点洋烛。”道出了对中国文化充满自信，不卑不亢的健康心态。
文化软实力体现着大国风范，事关着民族复兴，而文化自信力则是文化软实力的前提，亦是题中应有之义。
关于中国文化，“自信人生二百年，会当击水三千里。”（吕立爱）
